18 april 2023
Bouw jij je lichaam op of breek je het?
In tegenstelling tot wat je misschien denkt, kunnen beide nuttig zijn, maar misschien niet op de meest voor de hand liggende manier...
Veel mensen gebruiken vaak de uitdrukking van het ‘afbreken’ van spieren om ze groter en sterker weer op te bouwen. En ja, er is vaak sprake van een microscopisch ‘scheuren’ van spierweefsel als gevolg van weerstandstraining.
Een nauwkeuriger en bruikbaarder model om over na te denken is echter: “het zenden van een signaal waarop het weefsel reageert door te groeien, zich te vermenigvuldigen en/of efficiënter te worden in de rekrutering van vezels.”Zeker niet zo pakkend, en zeker niet geweldig voor een t-shirt of motiverende poster.
Maar onze woorden doen ertoe.
En degenen die we kiezen om een idee in onze geest te conceptualiseren, hebben meer macht dan we soms beseffen.
Het woord ‘breken’ duidt op vernietiging, schade en doorgaans negatieve effecten. En als het ons doel is om het schip waarin we leven te bouwen en te verbeteren, zou het oproepen van de visie om het te vernietigen weinig helpen bij dat streven.
Of toch?
Als we buiten het biologische begrip stappen van hoe het menselijk lichaam in materiële, fysieke zin werkt, heeft het idee om het te doorbreken plotseling potentie.
Want buiten en binnen ons lichaam huist onze geest. Een vaag concept waar wetenschappers en filosofen al duizenden jaren over debatteren en dat onopgelost blijft, waarvan het bestaan niet te ontkennen is, alleen al door erover na te denken.
Zoals de meesten van ons uit ervaring weten, kan onze geest ons grootste bezit of onze grootste vijand zijn.
Toch begrijpen maar weinigen van ons onze eigen geest volledig, omdat we er niet genoeg tijd aan hebben besteed, zonder andere afleidingen. Vaak staat ons lichaam een diepere interface in de weg. Onze hersenen reageren voortdurend op een nooit eindigende stroom prikkels en zijn onophoudelijk belast met het interpreteren en begrijpen van de wereld om ons heen.
Hoewel het meestal essentieel is voor ons dagelijks overleven, kan het ons ten goede komen als we het systeem omzeilen. Om dit te doen, moeten we het lichaam naar een plek brengen waar het deze ruimte in onze geest niet langer kan innemen, tot het punt van bijna mislukking gedreven waar het verlangen om te stoppen overweldigend wordt.
Wanneer ons lichaam naar dit ‘breekpunt’ wordt geduwd, is het enige dat ons in staat stelt door te gaan en door te gaan onze mentale kracht. Dit is waar je echt kunt beginnen jezelf te testen en te leren kennen. We kunnen echte interne gesprekken beginnen te voeren en een glimp opvangen van wie en wat we werkelijk zijn.
Als de tijdlijn lang genoeg is, kan dit proces zich herhalen, waarbij de geest uiteindelijk plaats maakt voor toegang tot de geest. *Ter wille van deze discussie: het deel van ons dat onlosmakelijk verbonden lijkt te zijn met iets dat buiten ons eigen bewustzijn bestaat, is wat ik 'geest' noem (aan wie of wat we dit ook toeschrijven is misschien een onderwerp voor een ander dag.)
[afb. 1]
Vraag het aan iedereen die heeft gevast, lange tijd in gebed heeft gezeten, of een ultra-uithoudingsvermogen-inspanning heeft gedaan, en zij kunnen je vertellen dat de ervaring niets minder dan transcendentaal was. (Hetzelfde kan worden gezegd over de inname of consumptie van bepaalde exogene stoffen, maar nogmaals, we moeten dat degraderen naar weer een toekomstige discussie.)
Deze cyclus van het ‘verwijderen’ van het lichaam om toegang te krijgen tot de geest, en het tot rust brengen van de geest om toegang te krijgen tot de geest, ongeacht hoe dit wordt bereikt, is sinds het begin der tijden door bijna elke inheemse cultuur bekend en in praktijk gebracht. Helaas maken de meesten van ons vandaag de dag zelden gebruik van de gelegenheid om zelfs maar de eerste fase van dit proces te bereiken. Nog droeviger is dat zo weinigen zich ervan bewust zijn dat de reeks zich kan herhalen in een opgaande spiraal, en voortdurend kan uitgroeien tot de volheid van je ware zelf.
[afb. 2]
Door ons te verbinden met dit idee van de geest, worden we ook opnieuw verbonden met ons eigen lichaam en kunnen we ze weer op een diepgaande en productieve manier voelen. Hiermee is de eerste cyclus voltooid, zoals geïllustreerd in afb. 1 maar zoals getoond in afb. 2blijft het model stijgen volgens hetzelfde patroon.
In dit stadium leidt het voelen van het lichaam ertoe dat we de geest begrijpen, waardoor we de mogelijkheid krijgen om de geest te voelen. De cyclus leert ons om op ons lichaam te vertrouwen, zodat we de geest actief kunnen gaan sturen. Zodra we het vermogen beheersen om de geest te beheersen, herkennen we zijn rol als waarnemer, niet als onze identiteit.
Weten en geloven dat we niet onze geest of onze gedachten zijn, is bevrijdend. Het inzicht dat ze eenvoudigweg deel uitmaken van onze ervaring van de werkelijkheid en slechts een kleine uitdrukking is van de wezens die we werkelijk zijn, geeft ons het vermogen om daadwerkelijk de geest te volgen. En eenmaal op dat pad zijn de mogelijkheden van wie en wat we kunnen worden grenzeloos.
Uiteindelijk is het geheel aan ons wat we met ons lichaam doen zolang we het nog hebben. En hoewel het opbouwen van je lichaam ongetwijfeld als goed wordt gezien, zou het af en toe 'breken' van je lichaam om op te bouwen en contact te maken met je geest als nog beter moeten worden erkend.
Veel mensen gebruiken vaak de uitdrukking van het ‘afbreken’ van spieren om ze groter en sterker weer op te bouwen. En ja, er is vaak sprake van een microscopisch ‘scheuren’ van spierweefsel als gevolg van weerstandstraining.
Een nauwkeuriger en bruikbaarder model om over na te denken is echter: “het zenden van een signaal waarop het weefsel reageert door te groeien, zich te vermenigvuldigen en/of efficiënter te worden in de rekrutering van vezels.”Zeker niet zo pakkend, en zeker niet geweldig voor een t-shirt of motiverende poster.
Maar onze woorden doen ertoe.
En degenen die we kiezen om een idee in onze geest te conceptualiseren, hebben meer macht dan we soms beseffen.
Het woord ‘breken’ duidt op vernietiging, schade en doorgaans negatieve effecten. En als het ons doel is om het schip waarin we leven te bouwen en te verbeteren, zou het oproepen van de visie om het te vernietigen weinig helpen bij dat streven.
Of toch?
Als we buiten het biologische begrip stappen van hoe het menselijk lichaam in materiële, fysieke zin werkt, heeft het idee om het te doorbreken plotseling potentie.
Want buiten en binnen ons lichaam huist onze geest. Een vaag concept waar wetenschappers en filosofen al duizenden jaren over debatteren en dat onopgelost blijft, waarvan het bestaan niet te ontkennen is, alleen al door erover na te denken.
Zoals de meesten van ons uit ervaring weten, kan onze geest ons grootste bezit of onze grootste vijand zijn.
Toch begrijpen maar weinigen van ons onze eigen geest volledig, omdat we er niet genoeg tijd aan hebben besteed, zonder andere afleidingen. Vaak staat ons lichaam een diepere interface in de weg. Onze hersenen reageren voortdurend op een nooit eindigende stroom prikkels en zijn onophoudelijk belast met het interpreteren en begrijpen van de wereld om ons heen.
Hoewel het meestal essentieel is voor ons dagelijks overleven, kan het ons ten goede komen als we het systeem omzeilen. Om dit te doen, moeten we het lichaam naar een plek brengen waar het deze ruimte in onze geest niet langer kan innemen, tot het punt van bijna mislukking gedreven waar het verlangen om te stoppen overweldigend wordt.
Wanneer ons lichaam naar dit ‘breekpunt’ wordt geduwd, is het enige dat ons in staat stelt door te gaan en door te gaan onze mentale kracht. Dit is waar je echt kunt beginnen jezelf te testen en te leren kennen. We kunnen echte interne gesprekken beginnen te voeren en een glimp opvangen van wie en wat we werkelijk zijn.
Als de tijdlijn lang genoeg is, kan dit proces zich herhalen, waarbij de geest uiteindelijk plaats maakt voor toegang tot de geest. *Ter wille van deze discussie: het deel van ons dat onlosmakelijk verbonden lijkt te zijn met iets dat buiten ons eigen bewustzijn bestaat, is wat ik 'geest' noem (aan wie of wat we dit ook toeschrijven is misschien een onderwerp voor een ander dag.)
[afb. 1]Vraag het aan iedereen die heeft gevast, lange tijd in gebed heeft gezeten, of een ultra-uithoudingsvermogen-inspanning heeft gedaan, en zij kunnen je vertellen dat de ervaring niets minder dan transcendentaal was. (Hetzelfde kan worden gezegd over de inname of consumptie van bepaalde exogene stoffen, maar nogmaals, we moeten dat degraderen naar weer een toekomstige discussie.)
Deze cyclus van het ‘verwijderen’ van het lichaam om toegang te krijgen tot de geest, en het tot rust brengen van de geest om toegang te krijgen tot de geest, ongeacht hoe dit wordt bereikt, is sinds het begin der tijden door bijna elke inheemse cultuur bekend en in praktijk gebracht. Helaas maken de meesten van ons vandaag de dag zelden gebruik van de gelegenheid om zelfs maar de eerste fase van dit proces te bereiken. Nog droeviger is dat zo weinigen zich ervan bewust zijn dat de reeks zich kan herhalen in een opgaande spiraal, en voortdurend kan uitgroeien tot de volheid van je ware zelf.
Voor de meesten van ons die vandaag de dag op aarde rondlopen, hebben we de neiging om onszelf in een staat te bevinden waarin we simpelweg proberen het lichaam te negeren. Het verdoven van de pijnen die zich gedurende ons leven hebben opgehoopt en ons best doen om vooruit te blijven gaan.
Deze aanpak laat de geest verantwoordelijk voor het maskeren van de signalen van het lichaam. Als onze geest de vrije hand heeft, probeert hij vervolgens de signalen van ons lichaam te onderdrukken tot het punt waarop hij ten onrechte gelooft dat hij de volledige controle heeft. Maar het lichaam oefent nog steeds invloed uit, zelfs op onbewust niveau.
Op dit punt doen we vaak ons best om simpelweg te proberen de geest te vermijden, en dit is helaas waar de meeste mensen hun hele volwassen leven mee bezig zijn.
Als iemand echter op de een of andere manier het lichaam kan overstijgen (door bijvoorbeeld fysieke inspanning), kunnen we een punt bereiken waarop we de geest daadwerkelijk tot rust kunnen brengen. Als dit eenmaal is bereikt, maken we gebruik van iets werkelijk anders werelds, en dat is waar we beginnen te luisteren naar en te praten met de geest.
Door ons te verbinden met dit idee van de geest, worden we ook opnieuw verbonden met ons eigen lichaam en kunnen we ze weer op een diepgaande en productieve manier voelen. Hiermee is de eerste cyclus voltooid, zoals geïllustreerd in afb. 1 maar zoals getoond in afb. 2blijft het model stijgen volgens hetzelfde patroon.
In dit stadium leidt het voelen van het lichaam ertoe dat we de geest begrijpen, waardoor we de mogelijkheid krijgen om de geest te voelen. De cyclus leert ons om op ons lichaam te vertrouwen, zodat we de geest actief kunnen gaan sturen. Zodra we het vermogen beheersen om de geest te beheersen, herkennen we zijn rol als waarnemer, niet als onze identiteit.
Weten en geloven dat we niet onze geest of onze gedachten zijn, is bevrijdend. Het inzicht dat ze eenvoudigweg deel uitmaken van onze ervaring van de werkelijkheid en slechts een kleine uitdrukking is van de wezens die we werkelijk zijn, geeft ons het vermogen om daadwerkelijk de geest te volgen. En eenmaal op dat pad zijn de mogelijkheden van wie en wat we kunnen worden grenzeloos.
Uiteindelijk is het geheel aan ons wat we met ons lichaam doen zolang we het nog hebben. En hoewel het opbouwen van je lichaam ongetwijfeld als goed wordt gezien, zou het af en toe 'breken' van je lichaam om op te bouwen en contact te maken met je geest als nog beter moeten worden erkend.